PENSÃO A EX-COMBATENTES DO SONGO!!!

CART. 6553

Não, não estou a delirar, é mesmo isto.
Não era este o post que tinha pensado para hoje! Mas, ao passar os olhos pelas “notícias do Songo”, dei com esta preciosidade:

Não é que os antigos combatentes de lá, do Songo, beneficiam uns, e estão a caminho de beneficiarem outros, isto é, de se corrigir um erro, recebem uma pensão pelo facto de o serem (ex-combatentes)! Ah! Songo! Songo!

Abstenho-me de fazer outro tipo de comentários para que, alguns, não digam que sou antipatriota. Leiam, camaradas de armas, a notícia que aqui transcrevo:

ANGOP

28 Outubro de 2016 | 15h57 - Actualizado em 28 Outubro de 2016 | 15h57

Uíge: Mais de 200 antigos combatentes beneficiam de pensão no Songo

Songo - Duzentos e 10 Antigos Combatentes e Veteranos da Pátria, do município do Songo, a 40 quilómetros a norte da cidade do Uíge, estão a realizar prova de vida para doravante beneficiaram de pensão.

Songo - Duzentos e 10 Antigos Combatentes e Veteranos da Pátria, do município do Songo, a 40 quilómetros a norte da cidade do Uíge, estão a realizar prova de vida para doravante beneficiaram de pensão.

O cadastramento dos candidatos à pensão começou nesta quinta-feira e está a ser orientado por uma equipa do ministério dos Antigos Combatentes e Veteranos da Pátria que se deslocou ao município do Songo com este propósito.

Em declarações hoje, sexta-feira, à Angop, o director provincial dos antigos combatentes e veteranos da pátria do Uíge, Garcia de Carvalho Fanana, que acompanha os trabalhos, deu a conhecer que o sector que dirige controla a nível do município do Songo, 370 pensionistas que já recebem as pensões, associados com os dos municípios de Ambuíla, Bembe e Mucaba.

“Desta vez, a prova de vida é articulada tanto para os pensionistas como para os pré-candidatos ao recenseamento. São nossos elementos que trataram os processos há um tempo a esta parte, mas por várias razões não estão no processo de pensão”, explicou.

Acrescentou que durante o processo que decorre sob orientação superior, vai se destrinçar os pensionistas dos restantes municípios para cada grupo seja controlado na sua área de jurisdição, a julgar pelo crescimento vertiginoso de candidatos em todos os municípios da província.

Manifestou a intenção de no mês de Janeiro de 2017, se implementar os projectos ligados a agricultura e alfaiataria, com a plantação de grandes quantidades de bananal, mandioca, cana-de-açúcar, gergelim, feijão e outros com o apoio de uma máquina de lavoura, tendo em vista a contribuir na diversificação da economia e angariar  fundos para os pensionistas.

Anunciou igualmente, que os pensionistas do município do Songo poderão ser contemplados com habitações logo que a situação económica e financeira do país conheça melhorias.

O município do Songo é um dos 16 municípios da província do Uíge, contém 2.800 quilómetros de extensão, divididos por uma comuna, 13 regedorias e 81 aldeias e conta com uma população de 62.632 habitantes, segundo os dados do Censo de 2014.

UM HUMANISTA NA ONU

imagem da internet

Porque sou cidadão do mundo, europeu, português e católico, não posso deixar de registar (hoje) este acontecimento tão importante para a Organização das Nações Unidas. Porquê? Pela transparência e clareza da eleição a Secretário-Geral desta Instituição. Cumpriu-se o prometido!

Pela primeira vez, na história deste areópago, a “porca da política”, que sempre andou por lá, esteve ausente. Embora à última hora “ela” tenha feito uma tentativa de vir emporcalhar o processo, mas, por fim,vingou o bom senso e ganhou a transparência e a Democracia.

Estou orgulhoso por este SENHOR, António Guterres, engenheiro de formação, ter sido o vencedor, e, logo, por aclamação, para Secretário-Geral da ONU! A primeira prova foi ganha com distinção.

Todos temos consciências que a parte mais difícil vai começar a partir do próximo dia 1 de janeiro de 2017. Mas, para além de todos os dramáticos problemas que o Senhor Secretário-Geral vai encontrara em cima da sua banca de trabalho, seja-nos permitido fazer-lhe um apelo: Não se esqueça dos povos de África em conflito; tantas vezes esquecido por todos nós e, até, a comunicação social que tão alto fala e escreve (e bem) quando os terroristas matam na Europa, muitas vezes se esquecem destes povos tão sofredores, vitimas do mesmo terrorismo.

Ah! E a fome que mata trezentos e cinquenta milhões de crianças, por ano, no mundo.

Um bom mandato, cheio de êxitos, para o bem da humanidade são os nossos votos, Senhor Secretário-Geral das Nações Unidas (deste Mundo tão desunido).  

Mufututu

Monumento aos fundadores do  SONGO

Voltei de novo ao Blogue!

Mentiroso, troca-tintas, o que quiserem. Mas quando escrevi: “Com esta notícia dou por terminado este blogue. Como em tudo na vida há sempre um princípio, meio e fim. Sinto que já não tenho nada mais para dizer e, quando assim é, o melhor é ficarmos calados. Agradeço a todos os que visitaram o blogue e em particular abraço os que tiveram a generosidade de intervir. Quem sabe um dia destes nos encontraremos noutro local para falarmos de outros assuntos.” Não disse, como alguém, que esta minha atitude era irrevogável. Assim, sinto-me legitimado a voltar (a pedido de vários camaradas, amigos e leitores do blogue) ao vosso convívio de que tanto gosto.

E, para este regresso, nada melhor do que esta linda lenda que descobri no “RA - Rede Angola” escrita por Pedro Cardoso, a propósito da lagoa do Mufututu, no Quimacuna, Songo. Achei-a deliciosa!

“ Songo

Estamos em terras do antigo Reino do Congo e toda essa sabedoria, lendas e histórias vêm de tempos lá muito atrás.

As histórias mágicas do norte do país mergulham bem fundo nas lagoas do Songo. As lendas do Uíge são ancestrais e passam de boca em boca desde quando os tempos eram coisa sem calendário. A vila cafezeira do Songo é o lugar de cidades inundadas e luzes misteriosas no fundo de águas claras.

A tradição do norte é coisa muito própria. Estamos em terras do antigo Reino do Congo e toda essa sabedoria, lendas e histórias vêm de tempos lá muito atrás. A província do Uíge é parte desse todo que foi poderoso e que ainda hoje tem uma força cultural intensa.

A noroeste da capital da província, está o Songo. Vila de recente fundação. As terras que hoje conformam o município só foram reconhecidas oficialmente como posto administrativo colonial em 1923, a 4 de Abril. Contam que o lugar foi fundado por um português, António Cordeiro de Oliveira, que ali chegou uns anos antes, em 1919. Não se sabe ao certo de onde vinha, se ali chegou em deambulação ou com missão explícita de reforçar a presença colonial na região. A 27 de Julho de 1960, o Songo foi elevado a vila, impulsionada pela produção de café nas suas terras. Por estes anos o Uíge era uma potência cafeicultora mundial. Um monumento ao café relembra a quem visita o Songo a sua vocação que, pouco a pouco, vai renascendo.

O Songo é dessas vilas pequeninas em que Angola ganha outra cara. Talvez mais real e pé no chão. Sem alaridos nem maquilhagem desnecessária. Directa e sincera, como as suas gentes. E com sabores tão nossos como a nfumbua ou a kizaca. Uma volta pela sede municipal é uma visita a um passado não tão distante, feito de casas comerciais de colonos, de edifícios rústicos e sóbrios de lugar agrícola. Centro Turístico Esta é a história oficial, com H grande, linha de tempo bem horizontal e com direito a referências de almanaque. A outra história é bem diferente. Escrita com letras grandes do princípio ao fim, conta os murmúrios que esvoaçam, tipo brisa, por entre as moreiras, pau-preto, mucambas, muanzas, takulas e tantas outras árvores que se fecham em selva nestas terras altas da província.

É a uns quilómetros do Songo, no lado direito da estrada entre a vila e Ambuila, que se revela um outro lado deste lugar. A tradição aqui surge em forma de lagoa. Mufututu, chamam-lhe. As histórias fantásticas sobre este ponto de água cristalina, bem pertinho da aldeia de Quimacuna, são de arregalar os ouvidos. Contam que lá em baixo das águas cristalinas há uma gruta de onde saem bagres já fumados ou cozidos. O estranho fenómeno terá sido descoberto em 1922 ou 1923 pelo mais-velho Nkelani.

Esta lenda que os habitantes de Quimacuna juram ser verdade-verdadeira, foi contada em voz viva pelo mais-velho Mateus Domingos ao Jornal de Angola, numa visita do jornalista José Bule ao local. Atordoado pelo fenómeno, depois de descobrir a lagoa, o parente Nkelani voltou a Quimacuna, perseguido por dois porcos. Antes de morrer subitamente, teve uma visão onde os bagres lhe pediam que ninguém entrasse na lagoa. Desde então, não há vivalma autorizada a pescar ou mergulhar naquelas águas.

Os sonhos e visões nunca mais cessaram. Dizem que sempre que algo importante está prestes a acontecer, os bagres mergulham nos sonhos dos sobas da aldeia, como alerta ou anúncio. As lendas sobre este lugar mágico, a apenas 47 km a norte do Uíge falam também que na lagoa vivia a Mãe Bagre. Um dia, incomodada pelas obras na estrada que passa ali ao lado, a progenitora de todos os peixes da região foi viver para a lagoa Dimina, comuna de Kinvuenga. Não sem antes se despedir do então soba de Quimacuna, Miguel Nsanga, num sonho em que pediu que os habitantes da aldeia cuidasse dos seus filhos.

Com ela, desapareceu também um dos outros grandes mistérios do Mufututu. Contou o velho Mateus Domingos a José Bule que antes havia uma enorme cidade dentro da lagoa que só era possível visitar, uma vez observada uma cerimónia ritual. “Depois da mãe dos bagres mudar de residência, a cidade desapareceu e agora só se vê uma luz verde lá no fundo”. Palavras do mais-velho.

A força dos antepassados aqui é forte, e não há que pôr em causa as histórias de quem realmente conhece a terra e vive lado-a-lado com os mistérios que ela encerra. Se gostar de viajar pela mágica tradição do nosso país, numa paisagem natural de beleza densa e verdejante, o Songo é lugar ideal.

 Como ir

O Songo fica cerca de 50 km a norte da cidade do Uíge, na via que liga o corredor Negage e Uíge.”

Maravilhosa! Não é? Dos portugueses que andaram por estas terras, quem conhece esta lagoa?